雪域骨痛王推荐:希腊诗歌和希腊哲学​

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雪域骨痛王推荐:希腊诗歌和希腊哲学

不能否认的是,这场悲剧,包括塔里王子遇害事件,在可怕的组成部分中过于丰富,尤其是当巴纳斯泰尔被处理时,并没有像但丁的照片那样影响我们的地狱。总的来说,萨克维尔的方式而不仅仅是承诺:他对节的管理和线的音乐远远超过了自从英格兰人死亡以来英文笔所产生的任何东西乔叟。至于悲观和恐惧,这些对于一个自从法国女王(1431年)被烧的人民来说,已经看到了无数连串的暴力,谋杀,烈士和同僚,王子,皇后,主教等大屠杀,和谦逊的民间。

第十八章。 RENAISSANCE的原因。

在这个时刻,文学中一个伟大的,确实是不可估量的影响力,就是长久以来被遗忘的希腊语言,希腊诗歌和希腊哲学。当伊拉斯姆斯当时没有什么希腊人来到英国并访问牛津(1499年)时,他发现了那里的大西洋,利纳克和库莱,他们已经在这块大陆上获得了希腊人;与托马斯爵士一起,他们已经是胜任的古典学者。但是他们的希腊学习主要变成了神学的渠道,研究基督教教义的来源,新约,希腊神父;他们被柏拉图的哲学所吸引,这种哲学比中世纪的偶像亚里士多德的着作更清楚地显示出“发出基督徒的声音”。


但是,在斯宾塞之前约1580年,希腊文并没有明显地影响英格兰的诗歌文学。亨利八世和玛丽都铎的暴力时期并不利于对希腊天才的严谨研究和精湛的鉴赏,这是一个最需要的矫正中世纪的冗长,以及舞台剧对英国人的恐怖激情。对大多数人来说,关于希腊古典经典内容的知识来自翻译,而这些翻译,就像历史学家修昔底德一样,是用法语版本完成的,而柏拉图是通过意大利评论员阅读的,受到柏拉图门徒早期基督教的影响时代,新柏拉图主义者,美梦的梦想家,关于无法说出的事情。



研究对希腊神话也产生了广泛的了解 - 莎士比亚的最卑鄙的人物听说过许多希腊神话 - 但精神,精湛的平衡和希腊天才的提炼,几乎不影响我们的作者。我们可能会在More's(1478-1535)的“乌托邦”中发现它,冒险家们带着它们到达“无处”一个“漂亮的远处”,或者包裹,由Aldus印制的廉价整齐的希腊书籍。想象中的乌托邦国家以其舒适的共产主义和完美的宗教自由来源于柏拉图的“共和国”,而在宗教方面比在后来的着作“法律”中更自由,他本来会允许它是。但是用拉丁文写的“乌托邦”是为了学习。


虽然“乌托邦”于1516年出版,并在欧洲成名,但直到1551年英国译文拉尔夫罗宾逊出版后,它才传到英语读者,他们现在拥有莫尔在他们面前雄辩的倡导共产主义的规定想象中的状态,六个小时的日子,对战争的男女进行普遍训练,以及刺杀敌对国家领导人的习惯。对所有接受神灵和灵魂不朽的宗教都有宽容:无神论者被取消公共职位资格。

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